大学三分钟演说稿
有一片土地住着沙漠、森林、和人类。
人类很聪明，森林很善良，他们相处的很融洽，世世代代都和平相处，而沙漠却野心勃勃，总想独霸土地。无奈天不助他，森林的势力太强大，更何况后面还有人类为它出谋划策，所以沙漠只能在塞外徘徊，但他的眼对内总是虎视眈眈，时刻都准备人类与森林。
沙漠毕竟是沙漠，一个惊天的大阴谋在他的头脑中酝酿，他开始考虑如何挑拨人与森林之间的关系。但人类与森林的互相依存，让沙漠有些力不从心，于是，沙漠决定先静观其变。土地只有一片，人类为了获得更大的生存空间，就与森林联合起来，开始向沙漠发动了进攻。沙漠的势力很小，不是人类和森林的对手。仗打了几月，沙漠便投降了，让了一大块儿土地给人类和森林。沙漠气得咬牙切齿，人类与森林欢天喜地。沙漠心中淤积的仇恨越来越深，他发誓，迟早有一天要将人类和森林埋在他的沙躯之下。
终于有一天，沙漠的机会来了。人类与森林因土地分配而有了矛盾，随着时间的推移，矛盾日益加深。沙漠看在眼里，乐在心头。但沙漠还是怕是人类与森林的计谋，于是按兵不动。
沙漠与人类的矛盾日益激化，人类有了野心，想独霸一方。便决定与森林断绝关系，森林伤心至极。人类与森林从此成了敌人。人类聪明反被聪明误，为了独霸一方，竟与沙漠结成了朋友，都想灭了森林。沙漠与人类称兄道弟，沙漠说，兄弟，事成之后，你做大大王，我做二大王。人类的脸笑开了花。他却全然不知，这全是沙漠的圈套。此时善良的森林还在暗暗哭泣，也殊不知将大祸临头。
这天，人类端起酒杯与沙漠对饮，但恍惚间，人类竟与沙漠讨论起如何消灭森林，沙漠知道森林的弱点，于是，人类对沙漠说：“森林的生命来源与水流，我们只需破坏他的水源系统，他定无法生存。”人类听了大喜，说：“得先生之妙计，犹如鱼得水。可人类没有意识到，自己的生存也需要水，而自己的水源正是来自森林。
不久后，森林的生态系统被破坏了，再也没有了生机，森林渐渐开始萎靡不振。人类也应没有了森林的供水而口渴难耐。这时，沙漠的力量以远远超过了人类和森林。沙漠开始对人类露出狰容了，他也向人类发动了攻势，人类与森林的生命岌岌可危……
人类终于悔悟了，他登高一望，漫天黄沙，黄沙下，谁可曾想到，那儿不久前是一片森林啊!
人类无精打采地踩着黄沙前进，狂风呼啸，嘲笑着这穷途末路的人类。突然，黄沙中竟出现了一片绿，人类正想踏上，却被沙漠挡住了，沙漠睥睨着人类，将森林的最后一点气息吞噬了，绿一下消失在了眼前。沙漠仰天狂笑，消失了，不久人类倒下了……
人类进入了梦境，绿树饶着人家，墙里桃花，墙外绿草。这里是森林?人类想。忽然，天空中飘来一个声音，言道：“这里乃世外桃源，你也正是在森林里。”人类四处张望也没有见到一个人影。突然，那声音又一次传来，声音和蔼：“这是你和森林以前的生活，你们本互相依存，可你人类尽然……”这时的那个声音突然变得有些严厉了，“尽然与沙漠联起手与森林对抗!”人类愧怍地仰望着梦中的蓝天，已满眼是泪!“你的贪婪毁灭了森林，也毁灭了你自己呀!”声音消失了，梦里的森林是一片鸟的欢鸣……
人类终于憬悟了：保护环境，就是保护自己啊!
可当人类醒来时，早已一片沙海，虽然人类已经憬悟，但已为时已晚。
刹那间，梦中的那个声音再次在人类头顶上出现：“既然你已经憬悟，我可以再给你一次机会从头再来，你可要珍惜。”
时间突然逆流，人类一下回到了过去。从此人类减少了污染的排放，造了很多林，竭尽全力保护着森林和生存环境!
人类心中总记着一句话：保护环境，就是保护自己!
大学三分钟演说稿
德国诗人海涅说过：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”明礼诚信是中华民族的传统美德。作为华夏子孙，龙的传人，继承它，弘扬它，是民族的召唤，祖国的需要。
中华上下五千年，有多少诚信故事摆在我们面前：古代有孙膑，一诺千金;宋濂，连夜抄书;现代，又有邓颖超，冒雨赴约;周恩来，按时归还图书。这么多的事例，这么多的榜样。他们是历史长河中一颗颗璀璨的明珠，是人们心中永不泯灭的灯光。可是，时代进步到今天，又有多少人真真正正做到“诚信”?在社会上，小商小贩贪小便宜，缺斤少两;小偷小摸，不劳而获，偷取别人财物;虚假广告，谋财害命;有段时间，安徽的“劣质奶粉”就害了多少无辜的幼儿。在学校里，有些同学作业抄袭，考试作弊，以虚假成绩，蒙骗父母老师;同学之间不守诺言，答应人家却又随意改变。
诚信，这个字眼大家肯定很熟悉，但有人可能会觉得陌生，因为不是所有人都能做到这个词所含的意义。诚信也就是讲信用。诚信是每个人必备的品德，一个人如果缺少了诚信，那么他无论做什么事，都不会有人和他合作。反之，诚信的人无论谁都愿和他做朋友。下面我给大家讲一个关于我和诚信发生的一个小故事。
这天天气很好，姐姐拉着我去逛街，来到街上看到那么多的人我觉得很闷。看着满街的人潮川流不息，慢慢地望着商店琳琅的货品实在无聊。这时姐姐开口说：“我去一下那边的洗手间，你在这等我。”我“哦”了一声，看着姐姐钻进了人海，自己就坐到旁边还难得有的空位子上。这时一位年轻的女士急匆匆地走过来向这着这边着急的看了看，最后目光落在我的身上。我不自在的向周围看看，然后站起来准备给她让座，看着她大包小包的我也总不能光看着吧，女士走到我身边说：“对不起，我要去洗手间，可我手上东西太多，所以请你帮我看一下好吗?”我看了她一眼见她额上的汗珠我便答应了。她连声“谢谢”的钻进了人群。我坐着看着着大包的东西慢慢地等着。看着时光飞快的流走，我的耐心也一点点的消磨列殆尽，而人们却不断的涌现，我的心情也变的更加的烦闷，看着身边的人走了又来，来了又走。我好想不管这些东西，但我本来就心软，要是她的东西丢了她着急我也是不愿看到的，自己心里也会一直介怀。我又不好意思把东西给他人看管，只好焦急的搜寻着它的主人。终于在我心里千呼万唤的主人总算出来了，她还一脸无辜加抱歉的样子走过来对我说：“对不起。有些事情耽搁了。”我笑了下说：“没关系，我反正也没什么事。”看看她拎起包离开，我心里的石头落下了。
姐姐不知何时从哪里钻出来了，似乎很高兴地样子微笑着向着我走过来。“怎么样?等的很着急吧。”姐姐一副很有深意的样子看着我，我也微笑着说：“你不也陪我等着，不着急吗?”姐姐愣了一下，又说：“那你找到身边的诚信了吧!”原来姐姐今天安排的一切不就是想让我知道，诚信就在我身边，而且曾经你或许做到过，只是不记得了。“你陪我浪费一天就是为了让我明白诚信其实早就在我读过的书印入我心里了。”姐姐笑得更深了“看来我妹妹并不傻啊!今天不仅不浪费，还很值得。刚才等得很着急吧，而这就是诚信给人的感觉。”“不，诚信给人的感觉并不只是如此，还有一分心安，一点宽慰，只不过有时候被心中的着急所掩盖而已。”“妹妹你终于长大了。”其实姐姐我才佩服你，你的确聪明，从引我出家门，到最后让我清楚地知道自己的诚信。
夕阳西下，我们踏着余辉，走进夕阳里!我们怀着诚信，走进心底里!
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早就听说，在北京的东南五环附近，有一个麋鹿苑。那里有世上罕见的动物---麋鹿。最近终于有机会，到那里游览了一次。
麋鹿是一种性格温顺的动物，被人们称为四不像。它的犄角像鹿，但不是鹿;面部像马，但不是马;蹄子像牛，但不是牛;尾巴像驴，却又不是驴。所以，就有了这个称呼。据说麋鹿很有灵性，《封神演义》里的姜子牙就有这么一匹坐骑。
一进大门，扑面而来的就是清新的空气。正对着大门的，是一个麋鹿博物馆。我迫不及待的走了进去。博物馆里摆着千姿百态的麋鹿模型和各种各样的标本，还有麋鹿在世界上的分布图。我在图上看到，麋鹿只在极少数国家存在了。这时，一扇橱窗引起了我的注意，橱窗里摆着几样狩猎工具和几个麋鹿的标本，难道工作人员这样设计，有什么特殊的意义吗?我不明白，就边逛边想。
出了博物馆左转，我们看到了一个介绍麋鹿的牌子。上面写道，麋鹿因为人们的大肆捕杀，已经濒临灭绝了。看到这里，我有些担心。难道麋鹿这样可爱的动物，真的要灭绝在人类的手里吗?联想到那些狩猎工具我猛然醒悟：正是人们的大肆捕杀，才是使这群可爱的动物接近死亡的边界。
接着，我们继续前行。在重重叠叠的树丛中，几只孔雀若隐若现。人们都说孔雀是一种警觉的动物，可它们不但不害怕，还主动靠近我们。看来，对于那些爱惜小动物的人，动物朋友还是很喜欢他们的。后来，我们来到了一片沼泽地跟前。水里高贵的白天鹅和黑色的野鸭虽然离得很远，但也形成了一个鲜明的对比。从岸边看上去，波光粼粼的湖面上黑白相间，再加上夕阳的陪衬，好似一幅迷人的风景画。
顺着公园的小道左转，看见挺拔苍劲的油松中间，立了四个醒目的大字：森、林、木、十。稍动脑筋你就会明白：最早，人们都称树多的地方为森林;后来，砍伐了一些后就变成了树林;然后，树林慢慢的变成了木头;最后，变成了木头还不够，人们又接着砍，这样就变成了灭亡的标志——十字架。
一路思索着走不多远，我们发现了灭绝动物多米诺墓碑。那些墓碑形成一个多米诺的形状，每个墓碑上都刻着灭绝的动物和年代。很长的一片倒下去，让人看了非常震惊。我想到了，在没灭绝之前，有许多斑牛、大象鸟一类的可爱的动物都幸福的生活在世上。就连30多年前还存在的西亚虎、中国云豹等动物在短短的几十年内都已经不复存在了。这时，我眼前出现了这样的一幕：若干年后，地球上一片荒芜，人类已经全部灭绝，只剩下生命力最强的鼠类。如果人们再这样捕杀动物，这样的情形不是没可能成为现实。
走出了令人触目惊心的多米诺墓碑，我们发现了一群可爱的梅花鹿。它们有的在安详的吃草，有的在互相嬉戏，还有的在好奇地盯着我们，好像他们一点都不害怕。顺着一座长长的横跨湿地的大桥，我们边走边欣赏湿地里靓丽迷人的风光。这时，从湿地的远处，隐隐约约出现了一群麋鹿。它们在阳光下的湿地里，温顺的走来走去。如果有一天，地球能变成野生动物的天堂该多好啊。
我们绕着湿地边缘的小路一路右行走去，这时，公园里响起了“回家”的乐曲声。走到大门出口时，我发现一个柜子，上面写着：里面的动物是最凶狠的动物。按捺不住心中的好奇，我打开柜子一看，里面有一面镜子，照着自己，我顿时明白了：世界上最凶狠的动物是人类。
回家的路上，我想：麋鹿苑里的麋鹿还是从英国运来的，中国的麋鹿，早已在灭绝了。但愿人们能好好的保护动物朋友们，也希望像动物灭绝之类的事情从此断绝天下!
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今天，正在继续构思作文中，突然看到了《鱼我所欲也》，就里面的两句话，产生了联想，或许是对这些话的一种错误诠释，却是对这些话所指代的人的一种贴切的比喻。
――题记
“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。”
生命是我所想要的，但我所想要的东西有比生命更重要的，所以我不会做苟且偷生的事。重复斟酌此话，突然发现，它很适合某种人群。
生命是他们所想要的，但是他们所想要的东西对他们来说远远比生命更为重要。在这个物欲很流的金钱通行的世界里，他们都只认为，有钱就拥有了一切，为了钱，可以不惜牺牲自己的一切：人生的价值，诚信，尊严，甚至是生命。他们把钱放在了首位，为了钱出卖自己的灵魂，拿生命来开玩笑，以至于不惜以身试法。贪官污吏就是这类人的典型代表，此种人，就是本着生命诚可贵，金钱价更高的原则，认为只要有钱，一切就可以随心所欲了，为了钱，可以不顾一切，奋不顾身，在弘扬法律与道德的虚伪面孔下，藐视法律威严，目无王法的把钱一点一点地往口袋里塞，把生命一点一点地往外不停的拉。他们不是苟且偷生的活着，而是“光明正大”的苟且偷生着，直到口对准了脑袋，直到生命走到尽头时，才真正的发现活着是多么的美好，生命是如此的珍贵。不过，一切为时已晚，什么都已经随着时间的脚步流逝了，不能重头再来，只能面对。那就不能再“光明正大”的逍遥法外了，那真是：生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。就是想苟得，法律也不允许啊。
“死亦我所恶，所恶有生与死者，故患有所不避也。”
死亡是他们所厌恶的，但他们所厌恶的东西，有比死亡更加可怕的，所以有了灾难，祸患也不躲避。
死亡，是每一个人都厌恶以及害怕的事情，这是不置可否的，可是呢，那些贪官污吏们比起死亡来，恐怕更害怕贫穷吧，不然为什么连违法，犯法都不怕，拼死也要把钱贪呢?他们忌贫如仇，一心只为飞鸿腾达，荣华富贵，他们厌恶贫穷!从前的经济落后，生活条件很差，大家都过着贫困潦倒的生活，所以立志，将来长大了，一定要出人头地，做个生活在上等层次的人。这本是一件好事，可是，人的欲望是永无止境的，当第一次尝到了上层生活富丽堂皇，感觉到了富裕生活的滋润后，贪婪的欲望就愈发的强烈了，这种欲望，把人固有的人性与良知都磨灭了。此刻的他们，恐惧都被埋没了，越贪就越大胆，越大胆就越贪，就这样，一步一步，把自己推向死亡之涯的边缘。
贫穷的概念让他们都忘记了死亡的恐怖，甚至无视了死亡，他们总是想着，不要贫困。为了钱，他们“无私”的放弃了生命。
故患有所不避也。对于他们来说，什么是灾难，那一声声的警笛的尖锐的鸣叫声，就试他们最大的忌讳，最大的灾难，所谓的患。遇到了也不躲避，就是想躲，能往哪里躲呢?这真是应了：死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也啊。
其实，我本无心把这两句圣贤之语用在这些贪官污吏的身上，可是，细来想想，这些话，却又像是为他们量身定做的一样，比喻的是如此贴切到位，符合他们的形式与作风。或许这是对这两句话的错误的诠释，有人或许会认为这是对孟老夫子的话的玷污，他们根本就配不上，从前这些本来是形容品德高尚的人的话语，现在却用在了他们身上。可是谁会想到呢，现代社会，会窜出了一群贪官污吏们，非把这些“品德”反向的表现在他们身上，本是舍生取义之意，到了他们身上，舍生取财却表现得如此淋漓尽致。即使是对这两句话错误的理解与诠释，却也是他们最贴切的表达啊。
